Kembali Kepada Islam Sebenar

Perkembangan Yang Menggelirukan Umat

Suatu perkembangan yang menggelirukan umat Islam ialah menularnya fahaman sekular dalam masyarakat Islam. Pengaruh sekularisme ke atas negara-negara Islam dikatakan bermula daripada abad ke 18M hinggalah ke abad ini.

Suatu contoh yang jelas pada zaman moden ini ialah apa yang telah berlaku kepada Daulah 'Othmaniyyah Turki iaitu diadakan pembaharuan undang-undang dengan memasukkan undang-undang yang bukan daripada al-Quran dan as-Sunnah. Undang-undang ini datangnya daripada ‘code’ orang-orang barat semenjak Zaman Renaissance lagi. Bencana ini telah menjayakan sekularisasi. Pengaruh tersebut semakin lama semakin menyeluruh memasuki semua bidang hidup hingga menye­babkan soal-soal kehidupan harian terpisah daripada dasar-dasar kerohanian Islam. Unsur barat itu diterima dengan alasan menja­lankan pemodenan, pembangunan serta kemajuan.

Di Tanah Melayu, ketika zaman penjajahan British, sekularisasi dalam bidang pentadbiran mulai berlaku dalam abad 19M dengan termeterinya Perjanjian Pangkor (1874).

Sekularisasi terus berjalan hingga ke abad ini. Meskipun terdapat beberapa perubahan namun sekularisasi semakin menebal hinggakan Islam itu disempitkan menjadi amalan peribadi bukan lagi menjadi sistem pengatur kehidupan ini.

Perkembangan ini sangat membahayakan umat Islam yang memegang amanah Allah Taala untuk menegakkan dan  melaksanakan kehidupan Islam serta nilai-nilainya berdasarkan tauhid.

Kunci Pembuka Kebaikan

Ilahi anta maqsudi wa ridhaka mathlubi. A’tini mahabbataka wa maqhrifataka. (Tuhanku, Engkaulah yang aku maksudkan dan keredhaaMulah yang aku cari. Berikanlah aku kasih sayangMu dan makrifah kepadaMu).

Setiap kali jari-jemari menaip atau menulis suatu artikel untuk dikirim dalam laman saya, ingin sekali ditulis satu artikel yang mampu mengetuk minda, membangkitkan hati-hati yang terlena, terleka dengan  kelapangan dan larut dalam angan-angan.

Namun diri terasa terlalu kerdil dibanding dengan mereka yang menulis dengan tujuan hanya kerana Allah semata-mata. Apabila mereka ini menggoreskan qalam, seolah-olah tertumpah rangkaian kata-kata hikmah yang menjelaskan banyak perkara, mengungkap banyak sebab, menjelaskan hukum-hukum dan mendedahkan banyak hakikat.

Mereka itulah pendokong kebenaran yang setia dalam perjuangan menegakkan yang makruf dan memerangi yang mungkar seolah-olah menginfakkan diri mereka sendiri untuk tujuan tersebut. Mereka ini merupakan golongan yang lebih suka berbuat daripada sekadar berkata-kata atau menulis kerana sedar tugas mereka bukanlah seperti kebanyakan pemidato atau pengarang, tetapi menuntut kepada pengorbanan yang jauh lebih besar.

Merekalah kunci-kunci pembuka kebaikan atau pemilik kunci-kuncinya seperti yang disabdakan Nabi s.a.w dalam mafhum hadis Anas bin Malik r.a, “Sesungguhnya antara manusia ada yang menjadi kunci2 pembuka kebaikan dan penutup keburukan. Dan antara manusia ada pula yang menjadi kunci2 pembuka keburukan dan penutup kebaikan. Maka beruntunglah orang yang Allah jadikan kunci2 kebaikan di tangannya dan celakalah bagi orang-orang yang Allah jadikan kunci2 keburukan di tangannya”. (HR. Ibnu Majah)

Banyaknya Kunci Keburukan, Sedikit Sekali Kunci Kebaikan?

Pada hari ini, ramai yang membincangkan keadaan masyarakat yang umumnya semakin tenat dengan penderitaan penyakit-penyakit yang bukan sedikit. Sesungguhnya  tugas merawat masyarakat bukan sahaja terletak di atas bahu  mereka yang bergelar ulama, syeikh, tok guru, ustaz atau seumpamanya tetapi adalah tanggungjawab kita bersama. Keadaan masyarakat tidak akan pulih sekiranya sedikit sekali agen pembaikan sementara banyaknya agen perosak. Apa lagi sekiranya yang sedikit ini gagal bersatu dan mengelakkan perselisihan yang membunuh semangat persaudaraan.

Kalaulah suatu ketika dahulu, berita-berita keruntuhan moral seperti pelacuran, rogol, pembuangan bayi, bunuh, ragut dan segala macam lagi malapetaka jarang sekali didengar (sekiranya ada tidaklah begitu meluas) tetapi pada hari ini penulis berasa kita seolah-olah sudah  lali bahkan ada yang mendengar dengan bersahaja tanpa ada sebarang perasaan! Jika benarlah begitu, malapetakala yang lebih berbahaya telah wujud tanpa disedari iaitu berlaku kemungkaran secara terang-terangan namun ramai yang bersikap acuh tidak acuh dengan apa yang terjadi.

Jadilah Kunci kebaikan Itu

Tepuk dada tanyalah iman. Apakah kita selesa dengan apa yang berlaku atau kita sebenarnya berasa rimas tetapi enggan berbuat apa-apa. Kalau perasaan yang lahir adalah benci melihat kemungkaran maka perlu disusuli tindakan sesuai dengan kemampuan kita.

Jika kita menjadi ibu bapa maka marilah kita mendidik anak-anak dengan didikan yang betul supaya anak-anak kelak tahu apa yang baik dan apa yang buruk, jika kita menjadi pemimpin maka marilah kita menunjukkan teladan yang baik supaya dicontohi orang yang dipimpin, jika kita menjadi teman kepada seseorang maka marilah kita menasihatinya berbuat kebaikan dan mencegahnya berbuat sebaliknya dan tidak kiralah siapapun kita, masing-masing ada peranan yang akan diminta pertanggungjawaban kelak sesuai dengan mafhum hadis riwayat Bukhari dan seumpamanya, “Setiap kamu adalah pemimpin dan setiap kamu akan ditanya mengenai kepimpinannya.”

Usaha yang sedikit akan membuahkan hasil berganda jika dilakukan beramai-beramai sama seperti bergotong-royong. Tugas yang nampak berat boleh diringankan jika saling berganding bahu memikulnya. Lakukanlah kebaikan biarpun sekecil mana kerana boleh jadi kebaikan itu mampu menjadi asbab untuk ke syurga Allah Taala. Nabi s.a.w bersabda, “Aku melihat seseorang yang bersenang-senang di dalam syurga hanya kerana dia pernah memotong dahan yang berada di tengah jalan yang mengganggu kaum muslimin lalu-lalang.” (HR. Muslim)

Hakikatnya, terdapat pelbagai cara dan banyak sekali jalan untuk menjadi kunci kebaikan. Ada kisah teladan yang diceritakan dalam kitab Siyar A’lam an-Nubula berkenaan Imam Malik yang menerima surat daripada seorang ahli Ibadah bernama Abdullah al-‘Umari. Abdullah mencadangkan Imam Malik beruzlah (mengasingkan diri untuk melaksanakan ibadah). Maka, Imam Malik membalas surat tersebut dengan menyatakan, “Sesungguhnya Allah membahagi amalan2 sebagaimana membahagi rezeki. Banyak orang yang dibukakan baginya pintu shalat, tetapi tidak dibukakan baginya pintu puasa. Begitu pula yang lainnya, dibukakan pintu sedekah tidak dibukakan pintu puasa. Dan yang lainnya lagi, dibukakan pintu jihad. Menyebarkan ilmu termasuk diantara amalan-amalan yang sangat afdhal. Saya telah redha dengan apa yang telah Allah bukakan untuk saya. Saya menganggap apa yang saya lakukan sekarang tidaklah lebih rendah dari apa yang kamu amalkan. Saya berharap kita berdua berada dalam kebaikan dan ketakwaan.”

Ibnu Qayyim turut menyatakan dalam kitab Hadi Arwah, “Kunci semua kebaikan adalah keinginan bertemu dan mendapatkan akhirat (syurga). Kunci semua keburukan adalah cinta dunia dan panjangnya angan2. Mengetahui perkara ini adalah sesuatu yang sangat utama dan termasuklah ilmu yang paling bermanfaat antara ilmu2 yang lain”. Ibnu Taimiyyah turut menyatakan dalam kitab al-Istiqamah, “Kejujuran adalah kunci segala kebaikan sebagaimana berbohong adalah kunci segala keburukan” dan dalam kitab Majmu Fatawa, “Doa adalah kunci segala kebaikan”.

Saya berharap setiap daripada kita akan menjadi miftahul khair (kunci kebaikan). Adapun persiapan ke arah itu adalah sesuatu yang mesti dilaksanakan mengikut kemampuan masing2 seperti mencari ilmu2 yang bermanfaat, mengamalkan akhlak yang baik, menguatkan tekad dan sebagainya. Berkenaan perkara ini, Abu A’la Al-Maududi memberi nasihat, “Kamu mesti menggunakan tenaga untuk sampai kepada tujuan yang mulia itu dengan bersenjatakan akhlak yang baik, nilai yang luhur, budi pekerti yang baik, nasihat yang bagus dan kebijaksanaan yang tinggi”. (Tanggungjawab Pemuda Islam Hari Ini, m/s 18)

Ya Allah, jadilah kami tergolong dalam orang-orang yang melakukan kebaikan dan sentiasa mengajak orang lain melaksanakan kebaikan. Dan jauhkanlah kami daripada tergolong dalam orang-orang yang melakukan kejahatan dan mengajak orang lain melaksanakan kejahatan. Amin.

Wallahua’lam.

Kepada Mereka yang Bergelar Pemuda

Saya masih ingat ketika mempelajari satu puisi di bangku sekolah dulu yang bertajuk Syair Tenaga Pemuda, karya Gustam Negara/ nama sebenarnya Harun Aminurrashid. 


Puisi ini mungkin dipelajari dengan perasaan bersahaja atau sambil lewa oleh kebanyakan pelajar, termasuklah saya sendiri ketika itu. Namun, puisi ini membicarakan sesuatu yang sangat bernilai dan mengandungi isi yang sangat penting untuk difahami.

Sejarah telah membuktikan para pemuda merupakan agen kebangkitan umat manusia pada umumnya. Lihatlah pada sejarah kebangkitan mana-mana bangsa mahupun negara, maka kita akan dapati pemuda adalah golongan yang mewarnai perjalanan sejarah masing-masing terutamanya pada era kemerdekaan. 

Sebagai contoh, revolusi Perancis yang telah menumbangkan kekuasaan monarki, perjuangan pro demokrasi di RRC dan Burma serta medan Tiananmen di Beijing menjadi saksi keterlibatan para pemuda. Mantan presiden Indonesia, Soekarno yang menyedari hakikat ini pernah menyatakan, “Berikan saya 10 orang pemuda, saya akan menggegarkan dunia.”

Salam Ma’al Hijrah

Sama ada terasa sekejap atau lama, tahun 1431H akan melabuhkan tirai dan kiriman ini ditulis beberapa jam sebelum kedatangan tahun baru (masuk waktu maghrib pada 6 Dis 2010). Bagi penulis, sudah tentu masa terasa begitu cepat  berlalu sehingga perkara2 yang lepas seolah-olah baru saja berlaku semalam. 


Benarlah apa yang dinyatakan oleh As Syeikh Dr. Yusuf Qardhawi dalam bukunya, Pengurusan Masa Dalam Islam bahawa masa itu berlalu seperti awan yang bergerak, tidak akan pernah kembali lagi.

Azam    

                                                                                 

Penulis percaya ramai yang berazam bahkan ada yang bernazar untuk membuat/ mencapai sesuatu setiap kali ketibaan tahun baru termasuklah penulis sendiri. Penulis berpendapat berazam itu sesuatu yang baik walaupun mungkin azam tersebut tidak dapat dicapai kerana sama ada gagal atau berjayanya azam itu adalah persoalan lain.

Azam adalah sebuah keinginan yang  lahir daripada kesedaran seseorang untuk membuat anjakan kepada suatu keadaan yang lebih baik dan akhirnya membenihkan cita-cita. Azam adalah bukti wujudnya impian dan cita-cita dalam diri seseorang yang berbeza dengan angan2. Tetapi perlu diingat bahawa azam tanpa usaha sebenarnya adalah angan2!

Menjadi Muslim yang Beraqidah Kuat dan Berpengetahuan Luas

As Syeikh Sa’id Hawwa berpendapat ada 12 cabang ilmu yang perlu dipelajari untuk mencapai tingkatan  muslim yang beraqidah kuat dan berpengetahuan luas.


Penulis (secara peribadi) berpendapat adalah sangat sukar bagi setiap muslim untuk mempelajari semua ilmu tersebut kecuali mereka yang belajar dalam aliran agama. Lebih-lebih lagi suasana sistem pembelajaran hari ini yang memisahkan agama dengan cabang-cabang ilmu yang lain. Namun, jika tidak dapat mempelajari semua ilmu tersebut berusahalah belajar sebahagiannya dan hendaklah terus berusaha daripada semasa ke semasa agar dapat menguasai kesemuanya suatu masa nanti. InsyaAllah Taala.

Ilmu2 yang dimaksudkan Sa’id Hawwa adalah:

Ushul al-Tsalatsah

·         Ilmu yang membahas tiga dasar utama: Allah, rasul dan Islam.

·         Hakikat ilmu iman adalah mengenal Allah, rasul dan Islam sebaik-baiknya serta redha terhadapnya.

Al quran

·         Ilmu tilawah.

·         Ilmu Rasm Uthmani (teori penulisan yg digunakan untuk menulis mushaf)

·         Perkembangan ilmu al Quran yang mencetuskan ilmu nasikh wa mansukh, asbabun nuzul dan gharib al Quran.

·         Ilmu tafsir.

a.       Hendaklah setiap muslim membaca al Quran secara teratur.

b.      Menghafal sebahagian @ seluruh al Quran disertai ilmu dan amal.

c.       Biasakan merujuk pendapat para mufassir.

Al sunnah

·         Pendapat ulama fiqh: kata2, perbuatan dan ketetapan rasulullah SAW.

·         Pendapat ulama hadis: Setiap yang datang daripada Rasulullah SAW, baik berupa kata2, perbuatan, ketetapan, sifat kemanusiaan, akhlaq atau sirah, sama ada sebelum @ sesudah bi’tsah.

Ushul fiqh

·         Merupakan neraca fiqh yg dapat memantapkan pemahaman ahli fiqh dan mencegah kesalahan dalam beristinbat hukum.

·         Hukum-  mujmal, mufashsal, ‘am, khas, muhkam dan mutasyabih.

Fiqh

·         Perlu membaca kitab2 fiqh, matan fiqh dan syarahnya dalam pelbagai mazhab.

·         4 kekeliruan pandangan sebahagian orang dalam melihat fiqh:

a.       Fanatime mazhab

b.      Tidak menyukai pengkajian fiqh

c.       Menolak pengkajian kitab & as sunnah

d.      Menolak pengkajian fiqh dgn alasan mengkaji langsung terhadap al Quran dan sunnah

·         Kesalahan sebahagian pihak yang mengabaikan fiqh kerana keterlaluan dalam mengkaji hadis dan sunnah, sebahagian lagi sebaliknya. Sebahagian lain menuntut kembali kepada kitab dan sunnah dengan cara melempar fiqh.

Aqidah

·         Persoalan aqidah sangat mendasar, sedikit sahaja tergelincir akan sesat.

·         Aqidah salafiyyah satu2nya yang memungkinkan semua umat manusia bersatu di atasnya.

Akhlak

·         Menghayati akhlak dalam Islam dan mengamalkannya

·         Menelaah kitab2 akhlak seperti Ihya’ Ulum al Din dan muktasarnya, Mau’izhah al Mukminin dll.

Sirah Rasulullah SAW dan sejarah umat Islam

·         Faktor penting pembentukan peribadi dan dapat mengenal lebih jauh tentang keadaan umat.

·         Allah SWT menjadikan Rasulullah SAW  dan para sahabat sebagai qudwah bagi umat.

·         Rasulullah SAW bersabda, “siapa yang tidak memperhatikan persoalan kaum muslimin, maka dia bukan daripada golomgan mereka.” (HR. Baihaqi).

Bahasa Arab

·         Perlu membaca dan menelaah kitab2:

a.       Khat (kaligrafi) Arab

b.      Imla (ilmu menulis) Arab

c.       Nahwu & sharaf

d.      Balaghah

e.       ‘Arudh

f.       Kamus2 bahasa Arab klasik

g.      Sastera Arab dan sejarahnya

Fiqh dakwah dan gerakan

·         Setiap muslim adalah da’i sesuai dengan kemampuannya.

·         Kaum muslimin perlu mewujudkan kesatuan hati, menghilangkan perasaan tidak baik antara kaum muslimin dan mampu menyatukan manhaj tarbiyah, sistem pendidikan dan pemahaman.

Sistem musuh untuk menghancurkan Islam

·         Kolonialis spt Inggeris, Amerika, komunisme, salbisme, yahudi dan zionisme serta cabang2nya.

·         Freemansonry, Rotary-Lions Club, Peranan agen-agen Amerika (CIA), Inggeris, Perancis dan Rusia (KGB) serta sekutu2nya.

Kajian Islam moden

·         Buku2- ada yang menjelaskan Islam secara total, ciri2, masalah aqidah dan prinsip2nya, sistem hidup Islam, salah faham tentang Islam, pertentangan antara jahiliyyah dan Islam, pokok2 permasalahan moden.

·         Karya Hassan al Banna, al Maududi, al Nadwi, al Qaradawi dll.

Rujukan: Jundullah Tsaqafatan Wa Akhlaqan Oleh Syeikh Sa’id Hawwa.

Inilah Jihad Kita

Saya ingin menghuraikan secara ringkas pembahagian jihad beserta tahap-tahapnya seperti yang dijelaskan oleh Al Imam Ibnu Qayyim, seorang ulama kurun ke-8 hijrah. Saya berpendapat pembahagian ini mudah difahami oleh sesiapa sahaja yang dapat membaca. 


Untuk mendapatkan penjelasan yang lebih terperinci, silalah merujuk kepada kitab-kitab muktabar lain yang membincangkan fiqh jihad seperti kitab Fiqh Jihad karya As Syeikh Prof. Yusuf Qardhawi yang sangat relevan untuk diamalkan pada masa sekarang.

“Tetapi rasul dan orang-orang beriman bersamanya, (mereka) berjihad dengan harta dan jiwa. Mereka itu memperoleh kebaikan. Mereka itulah orang2 yang beruntung. Allah telah menyediakan mereka syurga yang mengalir di bawahnya sungai2, mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang agung.” (at-Taubah: 88-89)

Larangan2 Rasulullah SAW yang Nampak Mudah Tetapi Sering Dilupai.

• Baginda tidak suka seseorang berkata, “Manusia telah rosak.” Baginda bersabda, “Jika dia berkata seperti itu, bererti dialah yang paling rosak diantara mereka.

• Baginda melarang perkataan, “Menurut kehendak Allah dan kehendak si Fulan. Tetapi boleh dikatakan, “Menurut kehendak Allah kemudian kehendak si Fulan.”

• Berkata kepada sesama Muslim, “Hai orang kafir.” (Ditakhrij Al Bukhari)
• Mencaci angin yang berhembus. Yang benar adalah memohon kebaikan angin itu kepada Allah dan kebaikan yang dihembuskan, berlindung daripada keburukannya dan keburukan yang dihembuskannya. (Ditakhrij At Tirmizi, Ahmad dan Abu Daud)

• Mencaci sakit demam kerana sakit demam itu boleh menghapuskan kesalahan2 anak Adam, sebagaimana tungku api menghilangkan karat besi. (Diriwayatkan Muslim)

• Mencaci ayam jantan kerana ayam jantan itu boleh membangunkan manusai untuk solat. (Diriwayatkan Ahmad dan Abu Daud)

• Mengejek dan mencaci orang Muslim. (Ditakhrij Al Bukhari)

• Berbisik2 berdua sahaja, padahal ada orang ketiga. (Ditakhrij Al Bukhari dan Muslim)

• Berdoa dengan ucapan, “Ya Allah, ampunilah dosaku kalau memang Engkau mengkehendaki, rahmatilah aku kalau memang Engkau mengkendakinya.” (Ditakhrij Muslim)

• Terlalu sering bersumpah. (Ditakhrij Muslim)

• Berhati2 dan waspada dalam menggunakan kata2 aku, bagiku atau di sisiku kerana lafaz2 ini sering digunakan Iblis, Fir’aun dan Qarun.

Rujukan: Kitab Zadul Ma'ad karangan Ibnu Qayyim

Ada Apa dengan Maksiat

Kehidupan pada hari ini menuntut kita untuk sentiasa mengamalkan sikap berwaspada terhadap suasana di sekeliling. Bagaimana tidak, suasana hari ini adalah suasana yang cenderung mendorong kita kepada keburukan kecuali mereka yang dipelihara oleh Allah Taala. 


Lebih menyedihkan apabila kebaikan dipandang sesuatu yang pelik dan orang yang mengamalkannya dilihat seperti orang ganjil yang menghairankan. Ini semua adalah hasil berleluasanya kemungkaran dan maksiat yang dilakukan secara terang-terangan sementara kurangnya usaha untuk membendungnya dalam kalangan masyarakat kita.